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  • 雕刻藝術(shù)的傳播者 ——記河北省突出貢獻(xiàn)技師田順儒

    核心提示:田順儒,出生于曲陽縣黃山腳下的南莊村,師承中國工藝美術(shù)大師盧進(jìn)橋先生,現(xiàn)為中國傳統(tǒng)工藝大師,曲陽順儒雕塑有限公司總經(jīng)理...
    “雕刻于我已是生命的本能,存乎于心,像呼吸一樣自然。”近40年的雕刻生涯,讓田順儒感慨頗深。

    田順儒1960年出生于曲陽縣黃山腳下的南莊村,師承中國工藝美術(shù)大師盧進(jìn)橋先生,現(xiàn)為中國傳統(tǒng)工藝大師,曲陽順儒雕塑有限公司總經(jīng)理,今年榮獲“河北省突出貢獻(xiàn)技師”稱號。

    在公司采訪,田順儒給我們講述了雕刻大師盧進(jìn)橋的傳奇人生,講述了自己艱苦的學(xué)藝與創(chuàng)業(yè)歷程。25歲,美術(shù)功底扎實(shí)、酷愛石雕藝術(shù)的田順儒調(diào)入曲陽縣盧進(jìn)橋雕塑公司,他勤學(xué)苦練,虛心求教,藝術(shù)視野開闊了,雕刻技法迅速提高。師生誼,翁婿情,成為盧進(jìn)橋女婿的田順儒,與盧進(jìn)橋大師共同生活工作長達(dá)二十多年。二十多年的言傳身教,二十多年的耳濡目染,田順儒熟練掌握了石雕技藝,完全繼承了盧進(jìn)橋造型典雅、古樸端莊、精致細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格,成為盧進(jìn)橋傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的繼承人。

    河南少林寺石牌坊、商丘市的地標(biāo)建筑《騰飛》,遠(yuǎn)赴日本完成5米高的《三世佛》、為首都鋼鐵公司設(shè)計制作大型雕塑《乘風(fēng)破浪》,還有河南漯河許慎文化園六米高六書柱、字形牌坊、文字大道及碑廊等工程……回憶多次和師傅盧進(jìn)橋一起帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)圓滿完成的大型雕刻工程,田順儒如數(shù)家珍。他的雕刻作品《李紈坐讀》《紈扇仕女》《福滿人間》等獲中國工藝美術(shù)精品大獎,他創(chuàng)作的漢白玉作品《洛神》被中華民族藝術(shù)珍品館定為中華民族藝術(shù)珍品并收藏。

    田順儒的作品經(jīng)受住時間的考驗(yàn),被國內(nèi)外同行與大眾所認(rèn)可,甚至可以說,他的技藝已經(jīng)超越了技巧的范疇。

    作為盧進(jìn)橋大師的第一代傳承人,繼承與弘揚(yáng)曲陽石雕傳統(tǒng)藝術(shù)精華同時,田順儒深知藝術(shù)傳承的重要性,在2000年成立自己的雕刻公司后,他開始將重心逐漸向藝術(shù)傳承上轉(zhuǎn)移,在實(shí)踐中注重理論學(xué)習(xí),深入思考和研究石雕藝術(shù),發(fā)表了多篇藝術(shù)論文,如《淺談雕刻設(shè)計的發(fā)展趨勢》《淺議傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新》《淺析曲陽傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵》《在雕塑中巧妙構(gòu)思、勇于創(chuàng)新》《傳承弘揚(yáng)盧進(jìn)橋石雕藝術(shù)之芻議》《論盧進(jìn)橋大師漢白玉雕刻之文化藝術(shù)價值》。

    而作為傳承中最重要的元素——徒弟,田順儒并沒有桃李滿天下,他的徒弟不到30人,因?yàn)樗貍鞯朗跇I(yè),而非僅僅教授徒弟手藝,“我的每一個徒弟都是藝術(shù)的傳承者,而不是石雕手藝人,他們要有一顆對石雕藝術(shù)不斷深入研究和探索,勇于創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,精益求精的心,要有身為一代雕刻藝術(shù)家的責(zé)任感和使命感。”

    近些年,田順儒又有了新思路:“如何讓古老的雕刻技藝在當(dāng)代社會煥發(fā)生機(jī)與活力,需要開拓思路,并不能僅僅靠師徒間的言傳身教、口耳相傳,要通過加大傳播,形成藝術(shù)的立體傳承氛圍和傳播網(wǎng)絡(luò)。我們的藝術(shù)是有載體的,就是我們的作品,最好的傳播就是讓中國讓世界更多人認(rèn)識、認(rèn)同、認(rèn)可我們的作品。而最好的傳播方式就是貿(mào)易,就像古代中國的絲綢,中國的瓷器,現(xiàn)在中國的高鐵等,這些技術(shù)的載體就是最好的傳播者,最好的口碑。”對未來,對曲陽石雕藝術(shù)田順儒充滿信心。
     
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